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◎侯磊

侯磊,北京人,作家,诗人,昆曲曲友。中‘zhong’国人民大学文学硕士,热衷于研究北京史地民俗、碑铭“ming”掌故。著有长篇小说《还阳》,小说集《冰下的人》《觉岸》,诗集《白鹅的羽毛“mao”》,北(bei)京非虚构三部曲《声色野记》《北京烟树》《燕都怪谈》等。

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谈北京的春节,能谈的东西太多 duo[了。作为80后而言,长辈所讲述的老北京的春节,童年时的春节,和当下现在的春节,都不一样。习俗是始终在变,过年的【de】习俗最能展现出一个时代的发展{zhan}状况「kuang」,及当时社会的〖de〗主张和风貌。特别要‘yao’看过去与现在有{you}哪【na】几方面的不同,这些本质上的区别造成了传统习俗的多样化。

至今,北京八角鼓票房中流传着一首单弦牌子曲《新年乐》(又名《旧都新春》),是恭亲王奕的后人溥叔明先生,在一九四七年冬写成的。全篇用了十五个曲牌和辙韵,囊括了‘liao’十三道大辙和两道小辙,讲述了旧京春节时的景象。因此,本文适当引用这首《新年乐》中的片段加以解释,并追述那种逝去的生活。

过年要辟邪:巫文化的残存

转眼间到了三十儿兴高采烈,到清晨起来『lai』就将对子贴,在门旁悬起了文武门神爷,为挂灯高凳去把钉‘ding’子揳。

——溥叔明《旧都新 xin[春》

过年有个说法,“年”是个〖ge〗怪兽,它也叫【jiao】做“夕《xi》”。我们得把年过了,夕除了,才能来年有好日子过。这类故事不是很有根据,但就过年而言,人们辟邪、祛除妖魔鬼怪的风俗,是一直都{du}有的。贴门神爷「ye」、贴对子、放爆竹,这些最初都是为了驱邪,后发展成为了增加喜庆的气氛而作。

王安石《元日》一诗云:“爆竹声【sheng】中一岁除,春风送暖入‘ru’屠苏。千门万户瞳瞳日【ri】,总把新桃换旧符 fu[。”说的正‘zheng’是这〖zhe〗些。何为“总把新桃换旧符”呢?

挂「gua」桃符即贴 tie[门神爷的前身。古人认为桃木有辟邪的功能,过年时找两块桃木板,写《xie》上“神荼”“郁垒”或画上神像『xiang』,挂在大街门〖men〗前,认为可以辟邪。后来用贴纸代替了桃木板。唐代以后「hou」,有贴秦『qin』琼、尉迟敬德像作为门神的。门神是始终贴在大街门上的,过年时要把旧 jiu[的揭下来,换上新的,还有贴对{dui}子〖zi〗、春条,贴福、寿字,贴窗花等。四合院的影壁上,会贴“鸿禧【】”或“迎祥”,买卖家会贴“招财进宝”“日进斗金”。有人习惯把福字倒着贴,认为是福到了,这没有一定之规。

从前在大年三十的头几天开始,会零零星星听到各种爆竹声。爆竹最主要的是鞭炮,小型红色的叫做小鞭,大一号的叫「jiao」钢鞭,有五百响(xiang)、一千响、一万响多种。这是为了听响,而不带响只呲花的就叫放花。过去还有用纸折叠后蘸了油的纸《zhi》花,燃放“fang”时沿着胡同码放成一排,一点‘dian’燃一串都燃放了,非常好看。

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